Тобистони гарм фаро мерасад ва бисёриҳо табъи идонаи худро нигоҳ дошта наметавонанд.Таътили соҳилӣ ҳамеша интихоби аввалин дар тобистон аст, аз ин рӯ овардани дастмоле ҳангоми ба роҳ баромадан ҳам таҷҳизоти амалӣ ва ҳам муд аст.Ман медонам, ки бисёриҳо бо ман як андеша доранд: Оё дастмолҳои соҳилӣ ва дастмолҳои ванна яксон нестанд?Ҳардуи онҳо як дастмоле бузурганд, пас чаро ин қадар ҳилаҳоро ба ташвиш меоред?Дар асл, ин ду на танҳо фарқ мекунанд, балки фарқиятҳои зиёде мавҷуданд.Биёед имрӯз онҳоро муқоиса кунем.Фарқи байни ин ду хешовандон чист?
Аввалаз хама: андоза ва ғафсӣ
Агар шумо бачаҳо ҳангоми боздид аз мағозаҳои мебели хона диққат диҳед, шумо хоҳед дид, ки дастмолҳои соҳилӣ аз дастмолҳои оддии ванна калонтаранд: тақрибан 30 см дарозтар ва васеътар.чаро?Гарчанде ки вазифаи умумии онҳо хушконидани бадан аст, тавре ки аз ном бармеояд, дастмолҳои соҳилӣ асосан барои паҳн кардан дар соҳил истифода мешаванд.Вақте ки шумо хоҳед, ки дар соҳил зебо офтоб шавед, дар рӯймолчаи калони соҳил хобед., бе сару пои худ ба рег.Илова бар ин, ғафсии ҳарду низ гуногун аст.Ғафсии дастмоле, ки ванна хеле ғафс аст, зеро ҳамчун дастмоле, он бояд обро хуб ҷаббида кунад.Аён аст, ки пас аз ванна шумо бояд онро зуд хушк кунед ва аз ҳаммом берун равед.Аммо вақте ки шумо дар соҳил ҳастед, фавран хушк шудан афзалияти аввалиндараҷа нест.Аз ин рӯ, дастмолҳои соҳил нисбатан лоғар мебошанд.Ҷабби об он қадар хуб нест, аммо барои хушк кардани бадан кофӣ аст.Ин инчунин маънои онро дорад, ки он зуд хушк мешавад, андозааш хурд, вазни сабук ва интиқолаш осон аст.
Дуюм: намуди зоҳирӣ
Дигар фарқияти калидӣ дар он аст, ки ин ду намуди зоҳирӣ доранд.Одатан, шумо метавонед дастмолҳои соҳилиро аз дастмолҳои муқаррарии ванна дар назари аввал бо ранги дурахшонаш фарқ кунед.Намуди зоҳирии дастмолҳои гуногун барои мувофиқат ба муҳити ҷойгиршуда тарҳрезӣ шудааст.Ҳаммом одатан ҷои истироҳат аст.Ороиш асосан оҳангҳои оддӣ аст, аз ин рӯ дастмолҳои ванна одатан бо як ранг, ё равшан ё торик тарҳрезӣ мешаванд, то ба услуби ҳаммом мувофиқат кунанд.Бо вуҷуди ин, барои аксбардорӣ кардани осмони кабуд, баҳри кабуд, нури офтоби дурахшон ва рӯҳияи шодии таътил, дастмолҳои соҳилӣ одатан дорои рангҳои дурахшон, рангҳои ба ҳам зид ва пайдоиши нақшҳои бой ва мураккаб тарҳрезӣ шудаанд.Оддӣ карда гӯем, агар шумо дар ҳаммом дастмоле сурх ва норанҷӣ овезонед, воқеан дарди саратон мешавад.Аммо, агар шумо дар соҳили зард дастмоле барои ванна гузоред, пас шумо пас аз шиноварӣ дар баҳр дар ёфтани он душворӣ хоҳед дошт.Аз ин рӯ, гузоштани дастмоле дар соҳил бо ҳузури қавӣ дар соҳил, ки одамон меоянд ва мераванд, метавонад соҳиби ҷои хуб бошад.Илова бар ин, интихоби ранг ва намунаи дӯстдоштаи худ метавонад ҳангоми аксбардорӣ як лавозимоти муд бошад.(Ду тасвири дар поён овардашуда метавонад фарқияти намуди байни ин дуро нишон диҳад)
Сеюм: матни пеш ва қафо
Вақте ки шумо дастмоле нав ба даст меоред, шумо ламси нармии онро эҳсос хоҳед кард.Аммо вақте ки дастмолро як-ду бор дар оби баҳр тар кунанд, пас аз хушк шудан хушк ва сахт мешавад ва бӯи нохуш дорад.Сачоқҳои соҳилӣ одатан аз маводе сохта мешаванд, ки пас аз шустани такрорӣ сахт намешаванд ва бӯй надоранд, ки аз камбудиҳои дар боло зикршудаи дастмолҳои ванна канорагирӣ мекунанд.Илова бар ин, дар ҳоле ки дастмолҳои муқаррарии ванна дар ҳар ду ҷониб якхелаанд, дастмолҳои соҳил ҳеҷ гоҳ тарҳрезӣ нашудаанд, ки дар ҳар ду ҷониб якхела бошанд.Дар ҷараёни истеҳсол, паҳлӯҳои пеш ва пушти дастмолҳои соҳилӣ ба таври гуногун муносибат мекунанд.Як тарафаш болишт аст ва обро хуб ҷабб мекунад, аз ин рӯ шумо метавонед онро пас аз шино кардан аз баҳр баданатонро хушк кунед.Тарафи дигар ҳамвор аст, то ҳангоми паҳн кардани реги соҳил доғ нашавед.
Ҳамин тавр, дастмоле дар соҳил на танҳо дастмол аст, балки як кӯрпа, кӯрпача, болишт ва аксессуари муд аст.Ҳамин тавр, дар таътили дарпешистодаи соҳили баҳр як дастмоле биёред, ки он ҳатман бароятон тасаллӣ ва табъи зебо меорад. Хуш омадед бо мо машварат кунед, агар шумо ба дастмолҳои ванна ва дастмолҳои соҳил таваҷҷӯҳ дошта бошед.
Вақти фиристодан: 15 май-2024